De retour du pays des vins et des dômes, des averses et des cyprès, des flaques et des pavages , je remercie mes lectrices et mes lecteurs de leur fidélité à mes chroniques, qui s'est maintenue malgré huit journées de silence éditorial.

Le programme des papiers à venir a été composé entre Milan et Modane, dans le train n° 9348, voiture 2 place16, au crayon mine 2B , sur un cahier Clairefontaine douceur de l'écriture, papier velouté 90 g/m2, format 17 x 22, 180 pages...
Ce programme est une forme de promesse, dont la réalisation s'étalera sur les jours à venir :

-1-Pourquoi le journal Le Monde, le vendredi 7 avril 2006, a-t-il cru bon de penser à notre place en nominant (comme disent les animateurs des Oscars et autres Molières) 15 blogueurs, révélant les ravages du complexe de Bibendum (vous savez, il faut à tout prix comparer, noter, étoiler, fouchetter, couronner restaurants, hôtels, films, livres...)  ?

-2-Pourquoi ce même quotidien a-t-il attendu le jeudi 4 mai pour titrer sur les fautes d'orthographe deviennent un handicap pour faire carrière , commettant dès le titre de l'article une erreur hélas trop répandue consistant à confondre lien de filiation et lien de fraternité ?

-3-Pourquoi les sections d'enseignement secondaire qui privilégient l'apprentissage des mathématiques abstraites, jeu d'écritures,  apprentissage qui fournit des martingales aux tests d'intelligence numérique au lieu de donner des clefs pour la compréhension du cosmos, se prévalent indûment du titre de sections scientifiques ? La science, l'approche scientifique de la réalité, si elle utilise parfois le langage mathématique, ne relève-t-elle point  d'une autre ouverture d'esprit, mobilisant l'intuition, mettant l'homme au centre de la réflexion...

-4-Pourquoi les amateurs d'outils semblent-ils préférer les collections thématiques (78 rabots ; ou 153 tarières ; ou, plus fort, 666 herminettes...les nombres ne sont pas pris au hasard) ou chronologiques (le maillet, du temps des pharaons à celui des poseurs de lignes en LRS pour TGV ; la charrue, de l'araire du Sator Arepo à la brabant double Delahaye-Bajac,...) à celles qui donneraient une idée de l'évolution de la caisse  à outils d'un artisan, d'un œuvrier, depuis ses premières réalisations jusqu'au moment où il  la lègue, lourde d'expérience cumulée, au compagnon qu'il forme ?

-5-Pourquoi les dix principes énoncés par le Comte de Saint-Germain, ministre et secrétaire d'état à la guerre, lieutenant général des armées de France, dans ses Mémoires, éditées en Suisse en 1779, pour diriger les armées du Roi, principes dont l'application à d'autres préoccupations managériales serait de bon aloi (si tant est que la métallurgie des monnaies ait quelque chose à voir avec l'art de la guerre, cher à Sun Tse, [alias Sunzi, Sun-Tze, Sonshi, Sonja, Sun-tzu,  Souen- Tseu, Souen-tseu, Sun-Wu, Wu-Sun, Sun-tzu-Wu, et autres...) qui lui en tenait pour treize articles, ce qui peut induire un parallèle entre des savoirs venus de longitudes différentes...) sont-ils aussi peu diffusés, commentés et débattus ?

-6-Quels liens peuvent être imaginés entre les thèses d'André Chénier, le fils de la Grecque, et les apports de Robert Amadou en matière de conception d'ensemble de l'occultisme et de sa déclinaison dans l'univers de la création poétique ?

-7-La notion de projet architectural, appliqué à une ville, un édifice, et plus généralement à toute construction vivant dans la durée, est-elle du domaine du dessein prophétique ou, plus pragmatiquement, résulte-t-elle en fait d'une reconstitution après décomposition anatomique de l'objet ainsi regardé, portant plus trace des structures mentales du spectateur exégète que de celles du concepteur tâtonnant ?

-8-Peut-on esquisser une sémantique de l'Annonciation biblique, en comparant de manière systématique les principales représentations disponibles, essentiellement tableaux, fresques, panneaux et enluminures, et en dégager les lignes directrices d'un mythe fondateur de l'univers judéo-christo-islamique (Le Coran et Jésus ne furent-ils pas tous deux «dictés» par Gabriel-Djibril...) ?

-9-Le concept de croissance est-il assez clairement défini pour être porteur de sens politique et social, et que devient-il appliqué au domaine éducatif et spirituel ?

L'ordre de traitement de ces thèmes n'a guère d'importance. Les sujets 5 et 8 feront très certainement l'objet de plusieurs papiers, si j'en ai loisir et courage :
-le 5 (de l'utilité des principes explicites à un certain niveau de l'État ) parce que l'auteur en annonce dix, qui méritent pour l'ensemble qu'ils constituent introduction et conclusion, d'où in fine douze sections pour faciliter lecture autant que rédaction ;
-le 8 ( de quelques quasi-constantes significatives dans les représentations de l'Annonciation ) parce que sans iconographie la démonstration serait aussi aridement défrichable et  durement déchiffrable que le Que-sais-je ? de Benoit Helbrunn intitulé  Le Logo, et qui n'en montre, s.e.o.o., que huit pour illustrer 122 pages d'explications par ailleurs de bonne tenue et de haute conceptualité.

J'ai acheté il y a peu, pour 2 €, tarif local, à un bouquiniste méticuleux du marché de Wazemme, à Lille, un exemplaire non coupé de L'occultisme, esquisse d'un monde vivant ( René Julliard, Paris, avril 1950).

Trouver un livre non-coupé et m'offrir le droit d'y pénétrer, page à page, marche à marche, est pour moi une expérience émouvante.

Je connaissais Robert Amadou par diverses publications, dont l'article Isidore Ducasse, le fils de l'homme et de la femme, publié pages 194 à 206 dans le n° 1 de Les  Cahiers d'Hermès, édité en 1957 et acheté en septembre 1964 pour la somme déjà plus conséquente (pour parler comme nos journalistes de l'audio-visuel, grands admirateurs et imitateurs de Mlle Victoire, la fiancée du Sapeur Camenbert )   de 2 F de l'époque.

Il figure dans les orientations bibliographiques de l'ouvrage de vulgarisation de Julien Tondriau, L'occultisme ( Marabout Université, Verviers, 1964), pour ce titre et pour La parapsychologie (Denoël, Paris, 1954).

Il est étrangement absent-présent du numéro 32/33 de La Table Ronde (8 rue Garancière, Paris VI°, tél DAN 0450) titré Aspects de l'Occultisme et daté de  août-septembre 1950.
-Absent puisque Robert Kanters, dans une érudite introduction de 66 pages, ne le cite pas alors que plus d'une centaine d'écrivains, de philosophes et de poètes balisent son étude. Il ne semble pas non plus exister dans les 254 autres pages de cette livraison.
-Présent puisqu'en page 6 la réclame de Julliard mentionne :
    -L'occultisme, de Robert Amadou
    -Anthologie littéraire de l'occultisme, composée par Robert Amadou et Robert Kanters
    -Essai sur l'avenir de la religion, de Robert Kanters

Laurent Delpit a le plaisir d'annoncer le plus homardement du monde  qu'il a lui aussi succombé à la tentation du blog. Encore un qui s'est fait pincer.

Voir le lien dans la marge de gauche, à la rubrique Théâtre...Et cliquez pour  l'encourager.

J'ai placé ce lien dans la rubrique Théâtre et sous le signe distinctif Tête En L'Air, qui est le nom de sa compagnie .

Ce titre veut résumer  toute l'ambiguïté des pratiques de notre pays :
-certes nous nous comportons encore honorablement dans certains domaines comme le taux de natalité et l'espérance de vie à la naissance,
-mais nous créons beaucoup moins de richesses que nos principaux partenaires.
d'où  deux questions :
-pourquoi créons-nous si peu de richesses ?
-cette faiblesse nous conduira-t-elle à abandonner nos points forts ?

En fait, trois scénarios au moins s'offrent à nous :
-le recul au fil de l'eau, c'est à dire la continuation de la situation actuelle,
-le déclin, 
-le sursaut ?

Entre le pont de Millau et le pont de la Pentecôte, que choisiront les Français ?

Nicole Barrière annonce que désormais elle bloguera pour faire part de ses coups de cœur  et écouter leur écho.

Elle est administratrice de l'association du côté du pont Mirabeau [*] , sous lequel, comme chacun sait...

...coule la Seine
Et nos amours
Faut-il qu'il m'en souvienne
La joie venait toujours après la peine.

et où travaillent, entre autres,   Nicole Durand et Jean-François Blavin . Elle a d'autres cordes à son arc-en-poésie : une conception engagée de la sociologie, la contribution des poètes au développement durable, un détour par la nuit des étoiles et l'astronomie....