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Étonnement systémique et libertaire
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C'est un défaut commun aux hommes que de confier à d'autres leurs desseins,
aurait dit Baruch-Benoît de Spinoza, simultanément philosophe et polisseur de lentilles.
En passant du temps sur ce blogue, je succombe à ce défaut.
Succombons ensemble. Confiez-moi vos desseins. Commentez les miens...
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Mardi 17 janvier 2006
2
17
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/2006
10:19
Arcane VILAMOUREUX
Arc, sans corde, et trait
Qu’ange soleil d’en haut darde :
Lie-t-il fille et mère ?
La flèche enseigne la voie
Du cœur, et guide la main.
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Il appartient à tout homme, pour son propre compte, d'ordonner l'univers,
de l'arracher à la confusion matérielle, morale et mentale,
pour le faire passer du chaos au cosmos.
Georges Gusdorf.
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et
B aisse un peu ta garde
A rrivé en ce lieu il te faudra choisir
B adiner ou mûrir
A paisé le chemin qui mène au Paradis
A ttends un peu, l'Amour
et
B aisse le regard
A ta gauche une
B elle aux appats infernaux
A ta droite vertu et ses gris oripaux
A ttends un peu, l'Amour
et
B iaise le hasard
A u faîte de l'enfance
B andée comme un soleil une flèche
A ttentive à tes choix viendra blanchir tes mèches
A temps on peut, l'Amour
et
B ivalent naïf devenir synthétique
A toi de jouer l'Amour
et
B onne route...
-L'archer solaire de *LA*MOVREV— dessiné par Dodal a les yeux bandés comme son arc, et vient de la droite (pour le lecteur).
-Le sagittaire de IIII LAMOVREVX IIIII gravé par Camoin a les yeux ouverts, corde à son arc , et vient de la gauche .
-Celui de L'AMOVREVX tracé par Marteau a les yeux ouverts et un arc sans corde visible,et vient aussi de la gauche.
Trois images, trois apparences proches mais approches en différence. Un point commun : la flèche semble désigner la dernière lettre du nom de l'arcane, la fin...
Lamoureux sénaire n'est -il pas une indication allégorique de la nécessité du discernement ? Le discernement ne serait peut-être pas choix simplificateur entre deux destins différents, mais passage au ternaire par la maîtrise des passions.
Faites trois voeux !
Merci de ces nouveaux savoirs
les tarots sont une sources d'analogies formidables
(ce monde déteste cette forme de pensée sans contour précis)
que je place au côté de ceux que donne
"Meditation sur les XXII arcanes du tarot"
(auteur inconnu)
L'allure d'exercices ignatiens imprimée aux chapitres, ainsi que l'achevé-d'écrire daté de la fête de la Sainte Trinité sont peut-être de fausses pistes délibérées.
Et l'un des derniers paragraphes du dernier chapitre :
Les «mondes> ou «sphères» des Deniers, des Épées, des Coupes et des Bâtons...
n'est-il pas l'annonce, l'amorce d'une méditation sur les arcanes mineurs qui soit serait restée sous le boisseau en cours de germination, soit aurait été interrompue par la disparition du méditant ?
Les «informations» que j'ai pu trouver sur l'auteur sont qu'il serait né fin XIX° , mort en 1969, aurait été d'origine slave (russe —il cite Gurdjieff en russe translittéré—, peut-êrepolonais ?) et, ce qui est plutôt banal pour un lettré slave, polyglotte.
La version anglaise porte le titre Méditation sur le Tarot, et le sous-titre voyage dans l'hermétisme chrétien ; la couverture représente...l'hermitte.